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还愿挂铃 绵山一绝

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发表于 2008-8-30 14:02:00 只看楼主的帖子 查看楼主其他文章 楼主

还愿挂铃 绵山一绝

还愿挂铃 绵山一绝
绵山有数以百计的天然岩洞。其中抱腹岩高60米,长180米,深50米,抱二百余间殿宇及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,自古以来雨雪不及屋顶,堪称天下第一奇岩。然而更令人称奇叫绝的是岩下挂铃的场面。每逢庙会和吉日,许过愿的善男信女们便请长于凌空作业的人来挂铃还愿。他们动作娴熟,如鹰击长空,又如雁落归巢,一刻钟左右便可完成,令人叹以观止。清代文人王清“寺古云常在,岩空势欲倾”,“鸟拂重铃渡,僧缘石隙行”的诗句,堪称绘声绘色的抱腹岩写照。

  绵山挂铃,由来已久。相传唐贞观十二年(368年),陕西大旱,八百里秦川赤地一片,百姓叫苦连天。唐太宗李世民召集群臣商议对策。老臣魏征启奏说:“并州介休绵山,高僧志超法力无边,就连龙王都拜他为师,何不向他祈雨?”李世民对志超的法力也早有所闻,立表赞同。于是满朝文武面向绵山跪拜,口中念念有词。不一会儿,只见乌去翻滚,闪电雷鸣,瓢泼大雨倾盆而至。久旱逢甘霖,旱象解除,万民欢腾。此后,晋陕一带的百姓每遇天旱便向绵山祈雨,无不灵应。贞观十五年(641年),唐太宗为感高僧解民倒悬之恩,决定亲率群臣朝山拜佛。但如何才能尽表虔诚的心愿?却一时拿不定主意。还是魏征献计说:“铃者,灵也;最好是挂铃。”李世民再次采纳这位老臣的建议,命能工巧匠特意打造了一口铜铃。又于农历三月十七日(志超成道日),在文武大臣扈从下赶往绵山抱腹岩下,请当地百姓帮忙将铜铃悬于岩的顶壁。从此,抱腹岩挂铃还愿的习俗世代相传,成为绵山一绝。
现在绵山配备有一支训练有素的扫山专业队,他们都是挂铃高手,应还愿人的要求每天正南午时都可以挂铃。因还愿的人日益增多,除抱腹岩外,天桥、蜂房泉等处也有挂铃活动。

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冲浪的虾

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发表于 2008-8-30 20:34:12  1楼

今年五一去时看到了,哈哈,不错!



yuelnvr

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发表于 2008-9-2 22:28:27  2楼

好地方啊,不错,顶了

还愿挂铃 绵山一绝
绵山有数以百计的天然岩洞。其中抱腹岩高60米,长180米,深50米,抱二百余间殿宇及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,自古以来雨雪不及屋顶,堪称天下第一奇岩。然而更令人称奇叫绝的是岩下挂铃的场面。每逢庙会和吉日,许过愿的善男信女们便请长于凌空作业的人来挂铃还愿。他们动作娴熟,如鹰击长空,又如雁落归巢,一刻钟左右便可完成,令人叹以观止。清代文人王清“寺古云常在,岩空势欲倾”,“鸟拂重铃渡,僧缘石隙行”的诗句,堪称绘声绘色的抱腹岩写照。

  绵山挂铃,由来已久。相传唐贞观十二年(368年),陕西大旱,八百里秦川赤地一片,百姓叫苦连天。唐太宗李世民召集群臣商议对策。老臣魏征启奏说:“并州介休绵山,高僧志超法力无边,就连龙王都拜他为师,何不向他祈雨?”李世民对志超的法力也早有所闻,立表赞同。于是满朝文武面向绵山跪拜,口中念念有词。不一会儿,只见乌去翻滚,闪电雷鸣,瓢泼大雨倾盆而至。久旱逢甘霖,旱象解除,万民欢腾。此后,晋陕一带的百姓每遇天旱便向绵山祈雨,无不灵应。贞观十五年(641年),唐太宗为感高僧解民倒悬之恩,决定亲率群臣朝山拜佛。但如何才能尽表虔诚的心愿?却一时拿不定主意。还是魏征献计说:“铃者,灵也;最好是挂铃。”李世民再次采纳这位老臣的建议,命能工巧匠特意打造了一口铜铃。又于农历三月十七日(志超成道日),在文武大臣扈从下赶往绵山抱腹岩下,请当地百姓帮忙将铜铃悬于岩的顶壁。从此,抱腹岩挂铃还愿的习俗世代相传,成为绵山一绝。
现在绵山配备有一支训练有素的扫山专业队,他们都是挂铃高手,应还愿人的要求每天正南午时都可以挂铃。因还愿的人日益增多,除抱腹岩外,天桥、蜂房泉等处也有挂铃活动。


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yuelnvr

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发表于 2008-9-2 22:30:48  3楼

好地方啊,不错,顶了


还愿挂铃 绵山一绝
绵山有数以百计的天然岩洞。其中抱腹岩高60米,长180米,深50米,抱二百余间殿宇及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,自古以来雨雪不及屋顶,堪称天下第一奇岩。然而更令人称奇叫绝的是岩下挂铃的场面。每逢庙会和吉日,许过愿的善男信女们便请长于凌空作业的人来挂铃还愿。他们动作娴熟,如鹰击长空,又如雁落归巢,一刻钟左右便可完成,令人叹以观止。清代文人王清“寺古云常在,岩空势欲倾”,“鸟拂重铃渡,僧缘石隙行”的诗句,堪称绘声绘色的抱腹岩写照。

  绵山挂铃,由来已久。相传唐贞观十二年(368年),陕西大旱,八百里秦川赤地一片,百姓叫苦连天。唐太宗李世民召集群臣商议对策。老臣魏征启奏说:“并州介休绵山,高僧志超法力无边,就连龙王都拜他为师,何不向他祈雨?”李世民对志超的法力也早有所闻,立表赞同。于是满朝文武面向绵山跪拜,口中念念有词。不一会儿,只见乌去翻滚,闪电雷鸣,瓢泼大雨倾盆而至。久旱逢甘霖,旱象解除,万民欢腾。此后,晋陕一带的百姓每遇天旱便向绵山祈雨,无不灵应。贞观十五年(641年),唐太宗为感高僧解民倒悬之恩,决定亲率群臣朝山拜佛。但如何才能尽表虔诚的心愿?却一时拿不定主意。还是魏征献计说:“铃者,灵也;最好是挂铃。”李世民再次采纳这位老臣的建议,命能工巧匠特意打造了一口铜铃。又于农历三月十七日(志超成道日),在文武大臣扈从下赶往绵山抱腹岩下,请当地百姓帮忙将铜铃悬于岩的顶壁。从此,抱腹岩挂铃还愿的习俗世代相传,成为绵山一绝。
现在绵山配备有一支训练有素的扫山专业队,他们都是挂铃高手,应还愿人的要求每天正南午时都可以挂铃。因还愿的人日益增多,除抱腹岩外,天桥、蜂房泉等处也有挂铃活动。


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发表于 2008-9-2 22:35:04  4楼

好啊,顶啊,不错

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绵山有数以百计的天然岩洞。其中抱腹岩高60米,长180米,深50米,抱二百余间殿宇及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,自古以来雨雪不及屋顶,堪称天下第一奇岩。然而更令人称奇叫绝的是岩下挂铃的场面。每逢庙会和吉日,许过愿的善男信女们便请长于凌空作业的人来挂铃还愿。他们动作娴熟,如鹰击长空,又如雁落归巢,一刻钟左右便可完成,令人叹以观止。清代文人王清“寺古云常在,岩空势欲倾”,“鸟拂重铃渡,僧缘石隙行”的诗句,堪称绘声绘色的抱腹岩写照。

  绵山挂铃,由来已久。相传唐贞观十二年(368年),陕西大旱,八百里秦川赤地一片,百姓叫苦连天。唐太宗李世民召集群臣商议对策。老臣魏征启奏说:“并州介休绵山,高僧志超法力无边,就连龙王都拜他为师,何不向他祈雨?”李世民对志超的法力也早有所闻,立表赞同。于是满朝文武面向绵山跪拜,口中念念有词。不一会儿,只见乌去翻滚,闪电雷鸣,瓢泼大雨倾盆而至。久旱逢甘霖,旱象解除,万民欢腾。此后,晋陕一带的百姓每遇天旱便向绵山祈雨,无不灵应。贞观十五年(641年),唐太宗为感高僧解民倒悬之恩,决定亲率群臣朝山拜佛。但如何才能尽表虔诚的心愿?却一时拿不定主意。还是魏征献计说:“铃者,灵也;最好是挂铃。”李世民再次采纳这位老臣的建议,命能工巧匠特意打造了一口铜铃。又于农历三月十七日(志超成道日),在文武大臣扈从下赶往绵山抱腹岩下,请当地百姓帮忙将铜铃悬于岩的顶壁。从此,抱腹岩挂铃还愿的习俗世代相传,成为绵山一绝。
现在绵山配备有一支训练有素的扫山专业队,他们都是挂铃高手,应还愿人的要求每天正南午时都可以挂铃。因还愿的人日益增多,除抱腹岩外,天桥、蜂房泉等处也有挂铃活动。


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发表于 2008-9-2 22:35:51  5楼

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绵山有数以百计的天然岩洞。其中抱腹岩高60米,长180米,深50米,抱二百余间殿宇及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,自古以来雨雪不及屋顶,堪称天下第一奇岩。然而更令人称奇叫绝的是岩下挂铃的场面。每逢庙会和吉日,许过愿的善男信女们便请长于凌空作业的人来挂铃还愿。他们动作娴熟,如鹰击长空,又如雁落归巢,一刻钟左右便可完成,令人叹以观止。清代文人王清“寺古云常在,岩空势欲倾”,“鸟拂重铃渡,僧缘石隙行”的诗句,堪称绘声绘色的抱腹岩写照。

  绵山挂铃,由来已久。相传唐贞观十二年(368年),陕西大旱,八百里秦川赤地一片,百姓叫苦连天。唐太宗李世民召集群臣商议对策。老臣魏征启奏说:“并州介休绵山,高僧志超法力无边,就连龙王都拜他为师,何不向他祈雨?”李世民对志超的法力也早有所闻,立表赞同。于是满朝文武面向绵山跪拜,口中念念有词。不一会儿,只见乌去翻滚,闪电雷鸣,瓢泼大雨倾盆而至。久旱逢甘霖,旱象解除,万民欢腾。此后,晋陕一带的百姓每遇天旱便向绵山祈雨,无不灵应。贞观十五年(641年),唐太宗为感高僧解民倒悬之恩,决定亲率群臣朝山拜佛。但如何才能尽表虔诚的心愿?却一时拿不定主意。还是魏征献计说:“铃者,灵也;最好是挂铃。”李世民再次采纳这位老臣的建议,命能工巧匠特意打造了一口铜铃。又于农历三月十七日(志超成道日),在文武大臣扈从下赶往绵山抱腹岩下,请当地百姓帮忙将铜铃悬于岩的顶壁。从此,抱腹岩挂铃还愿的习俗世代相传,成为绵山一绝。
现在绵山配备有一支训练有素的扫山专业队,他们都是挂铃高手,应还愿人的要求每天正南午时都可以挂铃。因还愿的人日益增多,除抱腹岩外,天桥、蜂房泉等处也有挂铃活动。



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发表于 2008-9-2 22:37:40  6楼

好啊,顶啊,不错



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发表于 2008-9-2 22:38:10  7楼



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发表于 2008-9-2 22:40:42  9楼

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